运营官札记

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昨日今日，bus团队在沙家浜（是，就是阿庆嫂的沙家浜）搞全员拓展训练。训练结束后，全员总结，我被小小地批判一回：历数本人缺点。其中一条缺点便是：知道错了还不改正。脑海中刹那之间浮现出毛泽东的《反对自由主义》。在那篇那个年代几乎所有人能背诵的文章里，我这个缺点，被荣幸地列为第十一种“自由主义”。于是，我大声说道：别那么麻烦啦，就说我自由主义嘛！

不过，事实上，我不敢自封为“自由主义者”，虽然我受自由主义影响很深。我在努力成为一个后人可以说：“嗯，魏武挥是个自由主义者”的人，但现在修行还不到家。

然而，当代已经有太多的人对“自由主义”产生了极大的误解（前面两段算个玩笑）。商业社会的发达，自由主义被偷换成“新自由主义”。伟大的公共知识分子乔姆斯基在这本书中，彻底地将新自由主义的本质解释了出来。

不过，乔姆斯基写作是相当随意的，虽然他个人演讲极富魅力。他的书，读起来需要极大的耐心，再加上我们对美国着实不算了解。因此，迈克杰斯尼的导言变得非常重要。

“新自由民主...它生产的不是公民，而是消费者；不是社区，而是购物商场。它的唯一结果是造就一个个体相互游离、自感道德沦丧、社交软弱无力的原子化的社会。”

这段话非常精辟，特别是一举揭示了“消费者主权”和“政治主权”在新自由主义的幌子下被混淆的事实。当然，那个“唯一”字样也带有一定的偏颇。总体来说，西方学者对大众的态度是分为两个阵营的：批判（例如阿多诺）和褒扬（例如费斯克）。这里面，我个人认为，轻易地倒向任何一个阵营都会走向极端。还是我们老祖宗教导的好：要中庸。

另外，这本书的下篇比上篇，个人感觉，来得更为精彩。譬如：

“他们应该独自坐在电视机前，不断地接受灌入他们脑中的信息。这些信息告诉他们生活中唯一有价值的事情就是拥有更多的商品，过得象电视里看到的那些富裕的中产阶级家庭一样滋润，另外还要有和谐共存以及美国式的理想那样美好的价值观。这便是生活的全部...你得让他们处在一种受惊吓的状态。因为只有让他们感到恐惧，生怕从什么地方冒出各种恶魔来杀害他们，他们才不会思考。他们若是去思考问题是很危险的，因为他们不具备这种能力。因此分散他们的注意力和让他们处于靠边站的地位是十分重要的。”

对舆论操控的批判，可谓入木三分。