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2006年06月24日
web2.0的精髓:互联网的本真 - [Articles]
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http://ittalks.blogbus.com/logs/2698674.html
首先,我承认,我是一个Blog原教旨主义者、web2.0浪漫主义者、商业利润追逐者和学术理论崇拜者的混合矛盾个体。
很多人都在讨论web2.0,沸沸扬扬已经N年之久。近来,似乎什么东西都可以往web2.0里装,也似乎什么东西都是web2.0,大有只要是网站,只要是一小撮人,就是web2.0的趋势。web2.0真得是这样的吗?
web2.0是一个概念,还是一个现象,亦或一种表现形式?我以为,web2.0是一个哲学范畴。web2.0代表着这样八个大字:自由、平等、开放、公正。做到这八个字,就是web2.0,做不到这八个字,就不是web2.0。做到部分,则可以被成为“伪web2.0”,或者叫好听一点,“准web2.0”。
先说第一个:自由。自由包括三个含义:
其一,用户可以自由地接受或拒绝你的服务。不要自以为是地向用户主动地提供什么功能。主动地提供什么功能,最垃圾的就是垃圾邮件,自以为用户或许很感兴趣邮件里的这个东西。比较垃圾的,就是框架,自以为底下那一排的信息是用户喜欢的。“充分了解用户需求”不是“未经用户同意主动提供服务”的借口。比较不那么垃圾的,就是某个大名鼎鼎的搜索引擎通过分析阁下的邮件而后在web页面中推送广告。当然,事实上,很多服务其实不是为了用户,是为了宣传自己而已。这就更末流了。一个好的服务,吆喝是必要的,但送货上门还是先得考虑考虑人愿不愿意。
其二,用户的劳动果实可以自由地选择存放在你这里还是不存放。今天用户很喜欢你的服务,就在你这里摆弄一阵子,明天不喜欢了,当然可以撤退,而且,必须提供“全身而退”的途径。对于Blog,对于网摘,都是如此。从这个意义上而言,也可以认为是:开放。
其三,用户的言论是自由的。GMD曾经做过一件很愚蠢的事情,就是新闻审查制度,忙了个半死,还不讨好。今天伟大的中国ZF是宣称我们没有这个制度的。在这么宏观层面,都号称没有事先审查制度(事后打击报复那是另外一码子事情),何况一个小小的网站?某个号称中文最大的BSP在那里搞审核在先的制度,还自诩什么web2.0?
第二个,平等。互联网本来就应该是平等的,因为无论是首相还是平民,大家都是网络上的一个节点罢了。名言“互联网上没人知道你是条狗”就是最大的平等。连狗都可以和人平等,何况人与人乎?然而,今天,“让每个人都知道你是一个人”听上去很动人,实际上是剥夺平等。因为,人生来就是不平等的。某个中国最大的网站搞什么名人Blog,天然就把人划分为“名人”和“普通人”,并且不遗余力地推动名人Blog,算哪门子平等的web2.0?
第三个,开放。我曾经写过一篇“web2.0大旗下的几个大佬”,算是变相地夸了和讯一回。和讯的关于web2.0下时髦的几个东西做得的确有板有眼,Blog、网摘、图摘、圈乃至个人门户,但我依然要说它不过是个“伪web2.0”。原因?就是不够开放,大包大揽,什么都自己干了。
web2.0下的网站应该专注于某一个事务,而并非大小通吃。用户的需求却是五花八门的,如何整合这个需求,通路有二:什么都自己干,以及联合各类网站一起干。web2.0是后者。而且,应该是“自动地”联合,借助技术手段的。API接口是一个上好的解决途径。通吃是不能产生产业链的。
有人说,互联网是一个产业。我比较不太赞同。互联网只是一个工具罢了,或者说,也是一种虚拟社会。很难想像,在一个现实社会中,有那么一家企业,大包大揽,把你从蹲坑拉屎到衣食住行乃至生老病死全解决了的企业。历史上有过,但被证明是失败了的。(可笑的socialism)
第四个,公正。这是基于平等而发展出来的。事实上,世界上本无公平。贵族的后代和乞丐的后代天然就不是公平的,但社会可以创立一个公正的制度,比如杀人都得判死刑之类,让他们得到公正的待遇。假设一个BSP拥有100万个Blog,要展示他们的内容,平等地去处理的确比较困难,但可以公正地处理,比如按照点击排序,或者回复数排序等等。具体的细节不再讨论,换而言之,就是让技术去考虑这个问题,让一个制度去考虑这个问题,而非人工随心所欲地去挑选。
其实,web2.0就是互联网的本真状态。不是什么新玩意儿。只不过,它的的确确是一个乌托邦。现实中是无法存在的,那么,web2.0也不过是一个哲学概念罢了。而至于互联网,无非是建立在这个本真意义上的变种文明而已。一如我们内心深处渴望安定,而现实是那么得动荡和不安。
(及:前一阵子忙乎一篇论文,搞得一个星期没有洗袜子。今天狠狠洗了一回袜子和裤头,差点累死在台盆之前。本文构思于洗一堆发臭的衣服中,正所谓,没有衣物臭,何来大作香哉!)
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评论
别整天一个劲的讨论什么是WEB 2.0,什么才是正确的,有意思没?
几点〇,几点〇!前一段日子听人总在说,到网上一搜罗,满地都是,众口一词…
期待多多交流!
余英时给中国文化重建给出了一个方子:重建道统,恢复学术。意为基本概念的澄清是社会文化发展的重要前提。窃以为这个方子不单是给文化重建开的,即便是真正的生意,这也是一个好方子。我国企业创新能力不足,也需要从基本概念的理解开始来解决。
可叹的是现在企业人士离开这些太远太远了。
首先谈谈互联网的公正。什么叫互联网的公正?起码要有个衡量的标准吧!这个标准是什么?谁来定这个标准?又有谁来执行这个标准?执行效果又会是怎样?好了,按您说的帖子可以按点击或回复量来排序,呵呵。。。您不是新来的吧?!举个简单例子:网上对黄大嘴的评论怎么样?都公正吗?韩寒跟那帮“文化人”的骂战您又觉得孰是孰非?如果他们都不行,您来给我们公正一个吧!互联网不是象您想像的那样。。。网络其实是利益博弈的场所,更何况中国的INTERNET主要还是咱中国人在玩,所以如果追求这个您认为的“公正”,那好了,就象“跟石女做爱―――确实要搞不下去了!”更别说前面您提到的“自由,平等,开放”了,到那时,“落了片白茫茫大地真干净!”。。。呵呵!
其次谈谈WEB2.0。你是只知其一不知其二,“自由,开放”是对的,但那是“果”!重要的“因”是2.0环境下每个参与者都可以成为信息发布和接收的网络“节点”,并且与这个“节点”互联互通的其他“节点”可以有无数个,网络的内容由参与者共同堆砌并分享,传统网络意思上的信息“发布者”和“接收者”的个体价值角色定义被打破,新价值将来源于:1更有效的体验&信息分享 2信息聚合所产生的新信息(这将对对互联网之外的其他产业发展将起到异常深远的影响) 3以兴趣划分的高黏性虚拟社团提供的稳定社会价值和新生价值 4被埋藏在社会表层下面的个体能量得到进一步释放,而且这种能量将会以联盟的形式集体爆发!这是因为WEB2.0将提供比过去任何时候都好的价值贡献和聚合环境,这种环境将成为无以伦比的经济学意义上的增值平台!如果你还想继续了解2.0的哲学内涵,那好,扒开你那4个不痛不痒不切正题的外衣再看看,再看看,好好看看!!WEB2.0里面究竟蕴含着一颗怎样的哲学的芯?!那就是――――“分享会带来更多!”
自由、平等、开放、公正,的确是大帽子,而且是巨大的帽子,我还承认的是,这个巨大的帽子被很多人拿在手上玩过,“自由啊,多少罪恶假汝之名而行!”。有很多字眼,已经被说滥了,但我以为,不是这个词本身滥了,而是说的人做得很滥造就的。
我既然说:“而至于互联网,无非是建立在这个本真意义上的变种文明而已。一如我们内心深处渴望安定,而现实是那么得动荡和不安。”,就表明我不是不知道这八个字在现实中的频频碰壁。黄健翔是代表着什么?激情四溢?还是一场作秀?谁都可以评论一下,因为实在这事情没有标准可言。但我不主张大家象黄氏一样地激情四溢地去评论。韩寒的骂战的确无法公正地来判断是非,但请兄台不要忘了,韩寒在使用互联网,他是互联网的一分子,他这么破口大骂,也许有人看着很爽,但窃以为,本身就是不公正的,包括鼎鼎大名的祖德老兄。我所谓的公正,不是某个政府要公正,也不是某个互联网企业要公正,还包括着所有参与的人,包括你我,有无公正之心?世风日下,大家现在都要在五分钟之内搏出位,的确我的观念是世外桃源。
分享的确会带来更多,但有个前提,是如何分享?我不认为那些扛着框架来和你分享的网站算什么web2.0,我也不认为××缘盗用着客户的email地址和他人“分享”算什么web2.0。任何理论都有前提。兄台这句话适合做广告语,因为广告语不需要前提。但如果一本正经地坐下来谈web2.0,这种话就显得商业味道十足了。事实上,分享这个概念是很值得推敲的,作为一个人来说,应该是愿意分享就分享,不愿意分享就不要“以分享之名”要求他分享。人总是有隐私的,人也总是有些东西不愿意和人分享的,没有前提的分享会带来更多,是很恐怖的一件事情。
兄台你也可以说,你这八个字我也没看到前提啊。呵呵,我既然要用这八个字,并且说是“和”的关系,本身就是前提了。因为事实上,这四个概念是互相牵制的,人人都渴望自由,但必须要知道,自由的前提就是“平等”和“公正”。光喊自由,那真就是自由啊,多少罪恶假汝之名而行!
八个字,你要认为不痛不痒就是不痛不痒,但如果真得要去考究,光是“自由”二字,有多少名家盛典在那里诠释。公正二字,普天下但凡是法律,全部建立在这二字之上。如何就不痛不痒了呢?